Kyoto
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La antigua capital fue construida por los antiguos cristianos del este
Kyoto en otoño
Kyoto fue construido por los antiguos cristianos Hata Clan
Kyoto había sido la capital de Japón durante más de 1000 años (794-1869 D. C.). En aquellos días, Kyoto se llamaba Heian-kyo, que significa ciudad de paz, que era lo mismo que Jerusalén, que significa ciudad de paz en hebreo.
El emperador Kanmu (737-806) decidió trasladar la capital a Kyoto, cuando el clan Hata, que había estado sirviendo a los emperadores, ayudó a construir la capital Heian-kyo con toda su riqueza, tecnología y lealtad.
El clan Hata era un gran grupo de antiguos inmigrantes en Japón originarios de la actual Región Autónoma de Xinjiang-Uygur, que se desplazaba por China y Corea. Emigraron a Japón en el siglo III-IV A.D. Contaban con 18.670 personas en el siglo quinto y aumentaron más tarde. Los investigadores dicen que los Hata personas eran originalmente una parte de las diez tribus perdidas de Israel, que se convirtieron al cristianismo antiguo del Este cuando habían vivido en la región autónoma de Xinjiang-Uygur.
La patria del clan Hata en la región autónoma de Xinjiang-Uygur se llamaba Yuzuki cerca del río Iri. En esa región se encontraba el lugar Yamatu. Un investigador judío Joseph Eidelberg dice que el nombre Yamatu proviene de la palabra hebrea Yah-Umato que significa la nación de Dios o la nación de Yahweh. Yamatu más tarde se convirtió en Yamato, antiguo nombre de Japón.
La patria del clan Hata, Yamatu.
(Región Autónoma de Xinjiang-Uygur)
En el Heian-kyo de Kioto, la gente Hata vivía principalmente en el área de Uzumasa (el distrito de Ukyo-ku de hoy). El profesor Yoshiro Saeki, quien fue un famoso erudito del cristianismo nestoriano, pensó que el nombre Uzumasa provenía de Ish-Mashiah, que significaba Jesucristo en arameo, el idioma que usaban los antiguos cristianos orientales.
El clan Hata y su cristianismo
El Clan Hata eran antiguos cristianos israelíes, y llevaron la fe cristiana a Shinto, la religión tradicional de Japón, de la siguiente manera:
Símbolo trípode de la Trinidad de Dios en Kaiko-no-Yashiro
(Kaiko-no-Yashiro)
En el área de Uzumasa, en la ciudad de Kyoto, el pueblo Hata construyó el santuario sintoísta Kaiko-no-Yashiro, en el que se encuentra el símbolo de su fe, llamado Mi-Hashira Torii, que es un trípode compuesto por 3 puertas Torii y se ve un triángulo. desde arriba. Los estudiosos sintoístas dicen que este Mi-Hashira Torii es el símbolo de Zoka-Sanshin (Tres dioses de la creación).
Los tres dioses de la creación del Shinto provienen de la fe cristiana de la Trinidad de Dios. El primer dios se llama Ame-no-minaka-nushi, que significa en japonés al Señor que se sienta en el centro del cielo, representando al Dios el padre del cristianismo. Un erudito sintoísta Ikarimaru Watanabe (1837-1915) escribió que Ame-no-minaka-nushi es el mismo que el Dios bíblico Yahvé.
El segundo dios es Takami-musuhi que, según los documentos antiguos de Shinto y el libro escrito por un erudito sintoísta Yoshisada Amabe, es el hijo de Ame-no-minaka-nushi. Así, Takami-musuhi representa a Dios el Hijo, Jesucristo. Y el tercer dios es Kami-musuhi, que es la divinidad que prevalece entre los creyentes en la tierra, representando a Dios Espíritu (Espíritu Santo). Por lo tanto, el Mi-Hashira Torii del clan Hata es el símbolo de la Trinidad de Dios.
El Shinto de hoy a menudo se dice que es politeísmo. Pero de acuerdo con el libro de Yoshisada Amabe, ex sacerdote sintoísta del santuario Kono-jinja, la religión sintoísta antes del siglo VIII a. C. había sido el monoteísmo, la creencia en el Dios Único.
Festival de Gion y santuario de Yasaka-jinja
(Festival de Gion)
Kyoto es famosa por su Festival de Gion, que el Clan Hata comenzó después de que se construyó la capital Heian-kyo. El evento principal del Festival de Gion se lleva a cabo cada año el 17 de julio, que representa el día en que el arca de Noé descansó en las montañas de Ararat (el día 17 del séptimo mes, Génesis 8:4).
La gente de Hata comenzó el festival en la oración de que cualquier peste podría no ocurrir entre la nación. Esto fue lo mismo que el rey israelí Salomón, que comenzó el festival (en el séptimo mes) en Jerusalén, justo después de completar la construcción del Templo Sagrado, con su oración de que no se produzca ninguna peste entre la nación (1 Reyes 8:37). Fue el festival de Sión. El rabino Marvin Tokayer dice que este Festival de Zion podría convertirse en el Festival de Gion en Japón.
Gion Fesitival está alojado en el santuario Yasaka-jinja, que el clan Hata construyó. Joseph Eidelberg interpreta que Yasaka vino de la palabra hebreo-aramea Yah-sakka, que significa fe en Dios.
Fushimi Inari-taisha
El santuario de Fushimi Inari-taisha Shinto en la ciudad de Kyoto (distrito de Fushimi) fue fundado por el clan Hata. El santuario es la cabeza de todos los santuarios de Inari en todo Japón. El santuario de Inari publica el Documento de Dios de Inari, en el que está escrito: “Mira, Dios es uno, y no tiene forma. Él es el Espíritu…
Una característica especial de este santuario de Inari es su puerta roja Torii. Se dice que el color rojo representa el color rojo de la sangre aplicada a las entradas de las casas de los antiguos israelitas en la noche anterior a su éxodo de Egipto.
Fushimi Inari-quiero rehuir
En los santuarios de Inari, a menudo se pueden ver estatuas de zorros, pero estas estatuas de zorros fueron traídas por un monje Kukai (siglo IX A. C.) y antes de él, no había tales estatuas.
Los investigadores dicen que la palabra Inari vino del INRI, que eran las iniciales de “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos” en latín, escrito en la cabeza de Jesús en la cruz. Como no había letras que representaran el sonido “N” en el antiguo Japón, el clan Hata usó “Na” (de Nazaret) en lugar de “N”, y lo llamó INaRI.
De hecho, en los tiempos de Heian-kyo, las calles de la antigua ciudad de Kyoto estaban en un patrón de cuadrícula, que era diferente al de hoy. El patrón consiste en rectángulos y distritos cuadrados. Si solo ve distritos rectangulares, verá una cruz en forma de T, en la cual Jesús fue crucificado. En el lugar de la cabeza de Jesús estaba el palacio del emperador.
Por encima de la ubicación de la cabeza de Jesús está el monte. Funaoka, una colina elevada que fue el punto de referencia utilizado para determinar la ubicación de la calle principal de la ciudad. En el monte. Funaoka es el templo original de INaRI, que es pequeño pero más antiguo que el templo de Fushimi Inari. El santuario INaRI original se encuentra en el lugar mismo de la placa INRI de la cruz de Jesús.
Templo Koryu-ji
El Clan Hata usualmente construía santuarios sintoístas, que en realidad eran lugares de culto o iglesias de Shinto Cristiano (Shinto significa el camino de Dios). Pero en la ciudad de Kyoto también hay un gran templo budista construido por el pueblo Hata, a saber, el templo Koryu-ji (Ukyo-ku, Uzumasa. Construido en 603 A. D.). El Koryu-ji de hoy se parece bastante al budista; sin embargo, en los viejos tiempos era muy diferente del budismo.
Alrededor de 1800 A. D., un erudito Kinjo Ota visitó Koryu-ji y dijo: “Este no es un templo budista, pero parece que es un templo cristiano nestoriano”. De hecho, Koryu-ji en los viejos tiempos se llamaba templo Hachioka. Se dice que el nombre Hachioka vino del templo Pharsikhok, que era el nombre de la iglesia nestoriana en la antigua China, que significa iglesia persa.
Buda maitreya e ícono ortodoxo de cristo
La forma de sus manos significa la fe en Dios de la Trinidad.
Koryu-ji tiene la estatua del Buda Maitreya que un líder del Clan Hata, Kawakatsu Hata (siglo VII), atesoraba. La naturaleza de la estatua está en la forma de su mano. La mano derecha de Maitreya tiene 2 dedos que se tocan entre sí, formando un triángulo, y los otros 3 dedos se estiran. Este es el mismo que el símbolo de la mano que los cristianos orientales, incluidos los cristianos nestorianos, a menudo utilizan para expresar fe en Dios de la Trinidad. El mismo símbolo de la mano se ve en muchas pinturas de nestorianos y cristianos orientales.
La fe en el Buda Maitreya nació cuando el apóstol Tomás fue a la India y predicó el Evangelio de Cristo. La idea de Cristo (Mesías) entró en el Gran Vehículo Budista, y Cristo de la época de su segunda venida en el futuro se llamaba Maitreya. Así, el clan Hata había estado adorando a Jesucristo, atesorando la estatua de Maitreya.
Junto al templo de Koryu-ji hay un pozo llamado Isarai, que significa Israel en la antigua China. Era el pozo de Jacob o el de Israel. Se dice que había 12 pozos en esa vecindad en tiempos antiguos. También junto a Koryu-ji se encuentra el santuario Ohsake-jinja. Hoy es pequeño, pero fue un gran santuario en los viejos tiempos. La inscripción original con letras chinas (kanji) de Ohsake era Davi, que significaba a David en la antigua China. Entonces, fue el santuario de david. El rey israelí David fue un excelente jugador de arpa y danza, y Ohsake-jinja lo llama el antepasado de la orquesta y la danza. Jesús fue llamado el venidero David en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, Koryu-ji y Ohsake-jinja fueron originalmente una iglesia y un lugar de culto de los cristianos Hata.
Santuario de Matsunoo-taisha
El Santuario Matsunoo-taisha (Nishikyo-ku, ciudad de Kioto), fundado por el clan Hata, tiene muchos creyentes de fabricantes japoneses de sake (vino de arroz). Como no había uvas para producir vino en Japón, la gente de Hata inventó el vino de arroz, porque el vino era indispensable para adorar en el antiguo templo israelí y en los santuarios sintoístas. Matsunoo-taisha tiene una leyenda de que el agua se convirtió en vino de arroz durante la noche. Es muy parecido a la historia de Jesús que convirtió el agua en vino en una noche de bodas.
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